Más allá de todos los recursos que ofrece la ciencia ficción, no hay mejor manera de viajar en el tiempo que a través del patrimonio y, también, de la documentación existente sobre la época y el lugar que se quiera visitar. La Asociación Amigos de la Alcazaba y el Conjunto Monumental de la Alcazaba ofreció el jueves un recorrido por la historia de Almería desde finales del siglo IX hasta el año 1147, año de la conquista cristiana de la ciudad, gracias a una nueva actividad del ciclo La Alcazaba que queremos, una conferencia a cargo del profesor e investigador de la Universidad de Almería, Jorge Lirola, que volvió a cosechar una enorme respuesta de público como viene sucediendo en todas y cada una de las convocatorias.
Once textos
Bajo el título La Alcazaba de Almería hasta la cruzada de 1147 a través de los textos, y tras la presentación de la directora del conjunto monumental de La Alcazaba, Gema Embí, y del vocal de organización de Amigos de la Alcazaba, Francisco Verdegay, Jorge Lirola centró su exposición en once textos de escritores e historiadores de la época, que documentan la historia de la Alcazaba y la ciudad de Almería.
Los textos que permitieron analizar de manera fehaciente diversos hitos fundamentales en el devenir de la creación de la Alcazaba, su integración con la Medina, el desarrollo de la ciudad o los distintos ataques del siglo IX hasta la primera cruzada de 1147 fueron de los autores Ibn Hayyán (a su vez tomados de textos previos de al-Razi padre e hijo) en lo que concierne al cambio de gobernador en el año 915, la construcción de castillos marinos alrededor de Pechina a partir de 888, el ataque a Pechina y a su puerto en 888-889; de al-Himyari y al-Udri sobre los orígenes de Almería, que definen como poseedora de una muralla inexpugnable; y del cadí Nuumán y al-Rushati en el caso del ataque fatimí a Almería.
En el segundo tramo de la conferencia, Lirola abordó las referencias en cuanto al acceso a la Alcazaba a partir de textos de al-Himyari, los eslavos Aflah y Jayran, el Palacio de al-Mutasim y la llegada del agua a la Alcazaba a través de pasajes de al-Udri y, para finalizar, la rauda y la muerte de al-Mutasim con Ibn Jallikan y la prosperidad de la Almería almorávide y la destrucción de la primera cruzada cristiana en 1147 por al-Idrisi.
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